Dichos, cursos y concursos

Mañana, Santo Tomás de Aquino, el santo que se escapó de su casa para hacer el Bachiller, o lo que entonces se hacía, que era el Trivium y el Quadrivium, más o menos lo mismo que ahora, y no sabemos si con mejores o peores resultados.
Mañana, actividades, eso que tanto gusta a nadie. Paellas en el patio, deportes y demás. Un grupo de rock de profesores, que ya obtuvo un clamoroso éxito en actuaciones anteriores. Varios grupos de rock de alumnos. La Orquesta del instituto. El coro del instituto. Concursos. Y la bomba: primera actuación pública de los alumnos y alumnas de Artes Escénicas. Ya veremos qué pasa. Por si acaso, lo hemos llamado "Aula Abierta de Teatro". Representan, con un grupo de sonorización espacial, o sea, un ejercicio de voz, sobre una alfombra, al estilo de Peter Brook, que es un decir, tres dramatizaciones sobre narrativa: el Licántropo de Petronio (Satiricón), La confesión, de Manuel Peyrou, y el Epitafio de una perra de caza, un fragmento de Petronio. Miedo me da ser yo la directora del asunto, pero es sabido que siempre se pasa miedo.

Y luego, a mediodía, me voy a Barranda, un pueblo del noroeste de Murcia, que está en fiestas, a recibir un curso de Literatura de transmisión oral. Vamos un grupo de compañeros, algunos con intención de hacer el curso, otros con otras intenciones no menos laudables, y con el maletero del coche lleno de licores espirituosos. Ya veremos también.

El curso lo dan, entre otros, Alonso Palacios, un buen amigo, un erudito narratólogo, y, sobre todo, un magnífico contador de cuentos. También viene Federico Martín, una vieja gloria de la narración oral y la pedagogía de la creatividad. Oragnizan: STERM y EtnoMurcia. Seguro que sale bien. Yo voy con una joya en el corazón. Este semitonado procedente de Lorca. Cuando se lo diga a los narratólogos se van a quedar de piedra. A ver qué interpretación le dan.

El tío Juan, el aguaor,
muerto lo llevan en un serón.
El serón era de paja,
muerto lo llevan a una mortaja.
La mortaja era de aceite,
muerto lo llevan a San Vicente.
San Vicente está cerrado,
muerto lo llevan por los tejados.
Los tejados están ardiendo,
muerto lo llevan a los infiernos.
Del Infierno sale un cura,
dándole de merendar,
pan y queso y nada más,
pan y queso y nada más.

Semitonadlo con voz grave y ritmo machacón. Tatatá tatá tatá/ tata tata tatatá... Es lo suyo.

Y para que haya intriga, muy ocupada como estoy con la transmisión oral de dichos, dimes, diretes y dicharajos, propongo un concurso de mucho pensar, o de mucho buscar por ahí, por esos mundos de internet. El premio Dicharajo está en juego, y consistirá en unas imágenes calamitosas que yo reformaré con torpe pericia. Ahí van las preguntas:

1. ¿Quién era Picio, el pobre, que ha servido para fijar una frase tan tremenda como "eres más feo que Picio"?
2. ¿Quién era Lepe, el cual sabía más que nadie y es ejemplo para todos los que quieren ser sabios, o acertada comparación para eruditos de toda laya?
3. ¿Quién era Perogrullo, cuyas verdades, por obvias, no dejan nunca de ser verdades?
4. ¿Se queda algún sobrino o sobrina, en su caso, en la absoluta desolación cuando le dicen que "no hay tu tía"?
5. ¿Los que "hablan por boca de ganso" son unos gansos o qué?
6. ¿Pasan "noches toledanas" sólo los nativos de Toledo?
7. Cuando alguien las pasa canutas, ¿fuma algo ilegal y le da un muermo?

Pues nada, quien tenga ganas que investigue, y quien no que se invente lo que quiera, que, como siempre, los premios son arbitrarios, sometidos a corrupción y soborno, con bases poco firmes depositadas en esta ocasión en la papelera de uno de los cinco notarios de Quintanar de la Orden, naturalmente, el más serio de todos.